آهنگ خون عرق اشک خون از bts

🔸«جین» در فضایی موزه‌مانند، رو به روی تابلوی معروف سقوط فرشتگان سرکش، اثر “پیتر بروگل” نقاش دورهٔ رنسانس، می‌ایستد و مبهوت به آن زل می‌زند، در حالی‌که یکی از سمفونی‌های مذهبی یوهان سباستیان باخ در پس‌زمینه شنیده می‌شود.

🔹حضور این تابلوی معروف، باز معرّف تم اصلی آلبوم بال‌ها (برگرفته از رمان دمیان)، یعنی تقابل میان بخش تاریک و روشن وجود آدمی و در نهایت صلح و سازش و به تعادل رسیدن این دو بخش است.

🔸در سرتاسر این موزیک ویدئوی بسیار مهم و پیچیده، یک موتیف مکرر تکرار می‌شود: «دستی که از جلوی چشمان پسر معصوم کنار می‌رود و او حقیقت جهان را می‌بیند». این همان حقیقت شیطانی مد نظر نویسندگان و طراحان این آهنگ‌ها و ویدئوها است: «درهم‌آمیختگی شرّ و نیکی و عدم وجود مرزی میان حق و باطل».

🔹در این موزیک‌ویدئو، عمدتاً «جیمین» را می‌بینیم که به‌صورت مکرّر چشمانش توسط چشم‌بند یا دستان دیگران باز و بسته می‌شود. جیمین شخصیتی است که در ویدئو «سیب» یا میوه ممنوعه را می‌خورد

🔸در بخشی دیگر از موزیک‌ویدئوی «خون، عرق و اشک»، تابلوی معروف “سوگواری برای ایکاروس” اثر «هربرت جیمز دریپر» دیده می‌شود.

🔹در اساطیر یونانی، ایکاروس موجودی بالدار بود که چون در پرواز خود به خورشید بسیار نزدیک شد، بال‌هایش سوخت و سقوط کرد و جان داد.

🔸استفاده از تابلوی ایکاروس در این موزیک‌ویدیو، این پیام شیطانی را القاء می‌کند که دانستن «حقیقت» (از منظر پیروان ابلیس)، باعث سوختن بال‌های انسان (نماد معصومیت و فرشته‌سایی انسان) و «زمینی‌شدن» او می‌گردد.

🔹ایکاروس در محافل شیطانی، نمادی مقدّس محسوب می‌شود که قربانیِ تلاش برای دانستن و آگاهی شد. شیطان‌پرستان در عقاید کفرآمیز خود، ایکاروس را نماد «انسان» می‌دانند که چون خواست به معرفت برسد، مجازات و از بهشت رانده شد!

🔸موزیک ویدئوی «خون، عرق و اشک»، با سکانس نمایش مجسمهٔ نزول موجودی بالدار با بال‌های سیاه به پایان می‌رسد که در واقع همان تجسّم دمیان یا آبراکساس است.

🔹«جین» لب‌های شیطان را می‌بوسد و با او به وحدت می‌رسد (به معنای پذیرفتن وجه شیطانی و شریر). و ما «تهیونگ» را می‌بینیم که جای بال‌های سوخته روی پشت اوست و رو به دوربین لبخند می‌زند (به رضایت رسیده است).

🔸هم‌زمان، فواره‌ها برمی‌خیزند، اشک‌های شوق رنگی از چشمان مجسمه جاری می‌شود، چشم‌بندها می‌افتند و چشم‌اندازهای پیشین تکه‌تکه می‌شوند و از بین می‌روند.

🔹در صحنهٔ پایانی، تهیونگ جلوی آینه‌ای می‌ایستد که بالای آن جمله‌ای به آلمانی از “فریدریش نیچه” نقش بسته است: «اگر می‌خواهی ستارهٔ رقصان درونت زاده شود، باید آشوبی در وجودت ایجاد کنی.» (نظم از دل آشوب)

🔸در پایان رمان دمیان نیز، «دمیان» روی لب‌های سینکلر را می‌بوسد. در انتها، سینکلر در آینه، خود و دمیان را یک موجود می‌بیند. در واقع، دمیان، وجه یا نیمهٔ شرور وجودی خود او بوده است. تمام وسوسه شیطان این است که به آدمیزاد بقبولاند که بخش شرور وجود خود را نه‌تنها مهار نکند، که به رسمیّت بشناسد و بلکه تقدیس کند.

🔹عیناً همهٔ فرازهای مهم رمان دمیان، در موزیک ویدئوهای به‌هم پیوستهٔ بال‌ها از بی تی اس وجود دارد و حتی صحنه‌ای که یکی از اعضاء (جین) که تجسّم سینکلر در ویدیو است، خود را در آینه می‌بوسد.

مطالب مرتبط

۱ دیدگاه

  1. سارا گفت:

    من متوجه نشدم شما در نهایت می‌خواستید بگید این موزیک ویدیو شیطانیه که تقبیح کنید یا نه فقط روایت میکردید. اما به نظرم اومد که توی بند پایانی جهت گیری شما به چشم میاد. اینکه پذیرفتن وجه تاریک، کاری شیطانیه!
    از این منظر که شما میگید بله! پذیرفتن و تسلیمش شدن.
    اما از منظر آگاهانه و اتفاقا روانشناسانه و خودشناسانه، تا وقتی از سایه و بخش تاریک فرار میکنیم و انکار میکنیم که هست نه تنها نمیشناسیمش بلکه قدرت کنترلمون رو داره.
    یک مفهوم که به زیبایی از این موزیک ویدیو و تحلیلش که گفتید بیرون میاد از نگاه من، اینه که برای دست‌یابی به آگاهی ناب، باید درد و رنج آگاه شدن و مواجه شدن با این تاریکی رو به جون خرید. به جای فرار باهاش مواجه شد و پذیرفتش، اما نه تسلیمش شد نه فرار کرد.
    اگر خوردن سیب و رانده شدن آدم از بهشت تماما شر بود، پس کار خدای یگانه تماما عبث و بیهوده بود برای آوردن انسان به زمین امتحان. برای همینه که خیر و شر در هم آمیخته است. برای همینه که چیزی برای یک انسان معمولی به اصطلاح گناه نیست ولی برای یک انسان رشدیافته‌تر هست. چون آگاهی ورای دوگانگی‌هایی مثل خیر و شر، سیاه و سفید بد و خوب و از این دست حرکت میکنه، یعنی ورای ذهن شکل‌گرفته‌ی ما!
    پس بله، کسی که جرئت میکنه و به سمت آتش میره، پروانه ای هست که به عشق جستن حقیقت بال هاش و خودش میسوزه اما در نهایت با معشوق (حقیقت) ادغام میشه.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *